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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 18:05:37

-|解读十一;三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。-|学习心得体会;本章所具体阐述的问题,是老子用辩证法的观点。-|-不望窗外,便可以见天道。-|-不欲????如玉珞珞如石。-|-学习心得体会;本章老子讲述事物变化所包含的辩证法思想,屈辱可成全;冤枉可伸直;低洼可充满,陈旧可新生,缺少能获得,富有易迷惑。-|-本帖被【】加为精华。-|-学习心得体会;这一章主要反映了老子的反战思想,在春秋时代,诸侯争霸,兼并和掠夺战争连年不断,给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。-|-解读三十三;知道别人的优缺点是智慧,知道自己的优缺点是贤明。|-事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子本意是对贪官劝告。|-他很少发号施令,事情办成功了,老百姓都说;我们本来就是应该这样的。|-

-||-完全人,则与天同。-||-我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归。-||-法令滋彰盗贼多有。-||-就可以作到太平安定。-||-

-||-解读十七;至高至善的统治掌者,人们仿佛感觉不到其存在。-||-

-||-修之於天下其德乃普。-|-一生二。-|-夫物芸芸各复归其根。-|-益生曰祥。-|-人们勤紧而利索,而我却在无可无不可地闲散游荡。-|-

-|难道不是这样的吗所以最高的荣誉无需赞誉。|-

-||-“始制有名”按字意正解应是万物开始时就有了秩序和名分“夫亦将知止,知止可以不殆”,应该重点理解“知止”这俩字,”知“就是应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,知道按照“道”的要求制定各种规章制度,”止“就是制止违背”道“的乱作为,还要建立制止违背”道“的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。-||-他认为,一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。-||-物或恶之,故有道者不处。-||-王侯不能使天下归正,恐怕要跌倒了。-||-

-||-这就是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。-||-

-||-台湾研究《老子》的权威、著名学者陈鼓应认为,啬当训义为爱惜精力“。-|-此帖于2015-11-2906:59:41被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《54》章原文《54》善建者不拔。-|-天之道说的功,不光是国功,还有家功,一个人在完成对上辈的养老送终,对下辈的抚养教育成人结婚的家功后,就该让权给子女,这也是天道。-|-以百姓心为心。-|-豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;兮若无止。-|-

-|福尚祸之所伏。|-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-不可得而贵。-||-故为天下贵。-||-是以圣人不行而知。-||-

-||-喜报可以鼓舞士气,厄报可以冷静思考。-||-

-||-神祁若不显灵,恐怕要消失了。-|-心使气曰强。-|-水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。-|-法令滋彰盗贼多有。-|-夫唯道善贷且成。-|-

-|他先讲“为学”,就是指从事与当时的所谓学问,仁、义、礼、智、信等。|-

-||-这是对‘周礼’所作的探源与批判。-||-学习心得体会;什么是”道“?“道”的性质是什么?通过以上各章学习,老子所讲的“道”是自然科学与社会科学共同的结晶,从自然方面讲道“是物质性的、最先存在的实体,这个存在是耳不闻目不见,又寂静又空虚,不以人的意志为转移而永远存在,无所不至地运行而永不停止。-||-从而是按规律形成的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人的社会政治制度。-||-学习心得体会;这章老子主要讲认识世界,认识人生。-||-

-||-“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。-||-

-||-我为人人的美好社会。-|-夫唯不盈故能蔽而新成。-|-此帖于2015-11-2707:46:40被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《46》章原文《46》天下有道,却走马以粪。-|-有先见之明的人,知道社会上一旦礼节繁多,那么愚昧也就随之而至。-|-没有反对的是不会转化的。-|-

-|所谓礼法,是忠诚信义不足的产物,而且是祸乱的开端。|-

-||-修之於乡其德乃长。-||-系统奖励10分!第《15》章原文《15》古之善为士者,微妙玄通,深不可识。-||-侯王若能守之,万物将自化。-||-我好静而民自正。-||-

-||-玄妙母体的生育之产门,这就是与天地同寿的根本。-||-

-||-对于信任我的人,我信任他;对于不信任我的人,我也信任他,这样就可以得到诚信了,从而使人人守信。-|-道的作为是生万物,完全是恍恍惚惚的。-|-他要求人们要加强自我修养,排除私欲,不露锋芒,超脱纷争,混同尘世,不分亲疏、利害、贵贱,以开豁的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物,建立一个平等和谐的社会。-|-正忽然转变为邪的?善忽然转变为恶的?人们为此感到迷惑无所适从,这问题由来已久。-|-对我友善的人,我善待于他;对我不友善的人,我也善待他,这样就可以得到友善了,从而使人人向善。-|-

-|【解读七】天长地久。|-

-||-正复为奇,善复为妖。-||-灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸。-||-因轻浮而失去道德跟本,因狂躁而失去领导地位。-||-道生长万物德培育万物。-||-

-||-因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。-||-

-||-系统奖励10分!第《51》章原文《51》道生之,德畜之,物形之,势成之。-|-吾不知其名,强字之曰道。-|-无不克则莫知其极。-|-音乐和美好的食物,使过路的人都为之停步,用言语来表述大道,是平淡而无味儿的,看它,觉得不值一顾,听它,觉得不值一听,但是,理解它而运用它,它的妙用是无穷无尽的!学习心得体会;老子在《道德经》中,对“道”多次论及,但从来没有重复,而是层层深入、逐渐展开,使人切实感受到人生大道就是,各级执政者生产的物品归公不自有,不为名,不为利,全心全意为人民服务的社会制度,这一章老子说,谁奉行了大道,天下就归附于谁。-|-道德,道德是有道才有德,无道就无德。-|-

-|是为习常。|-